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徽商在浙江兰溪的运营特征和处理立异(上)

王世华 黄彩霞

《宣城历史文化研讨》微信版第334期

江浙一带是明清徽商活动的重要区域,关于徽商在江苏的活动,学界已有不少效果,至于徽商在浙江的活动,现在也只稀有篇文章,涉及到杭州、衢州、严州等地以及杭嘉湖的市镇 ,明显研讨的空间依然很大,比方浙江金华府的兰溪县,曾是徽商的芙蓉王妃花轿错嫁一个重镇,但这方面的研讨,至今仍是空白。本文依据有关文献资料并结合口述资料,对明清甚至民国时期徽商在兰溪的运营活动此作一开始讨论,以就教于方家。

一、明清时期徽商在兰溪的运营

兰溪坐落浙江中部偏西,钱塘江中游,富春江岸。兰溪于唐咸亨五年(674)始建为县,因沿江之兰荫山盛产兰花,水以兰得名曰兰溪,县即以溪为名。明清隶归于金华府。光绪《兰溪县志》载:“邑虽褊小而实当四冲。踞杭严之上游,职衢婺之门钥,南蔽瓯括,北捍徽歙。定职方者,谓为浙东之要区,洵不诬也。” ”从地图上看,兰溪踞杭、严之上首,执衢、婺之门钥,扼富春江之咽喉。兰溪尽管不大,但水路交通十分便当,浙江的衢江、婺江、兰江、新安江、富春江、钱塘江,称为六水,兰溪可谓“六水之腰”;兰溪又为赣、闽、皖、湘、苏及两广七省交易交通要道,故兰溪又称“七省通衢”。顺富春江而下可直达杭州,十分便利。尤其是新安江成了徽州与浙江联络的黄金水道,把两地紧密联络在一起。

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据清憺漪子编著《全国旅程图引》 “徽州府由金华至温州府路” 载:“本府梁下搭船五十里至深渡,五十里街口,巡司,四十里云头潭,四十里淳安县三十里遂安港口三十里茶园九十里至严州府,转搭横港船,二十里大洋,三十里三河,三十里女埠,巡司,十五里至兰溪县。”从徽州府到兰溪县总旅程只要425里,并且都是水路。本书“徽州府由严州至杭州水旅程”中还引了一首《水程捷要歌》曰:“一自渔梁坝,百里至街口。八十淳安县,茶园六十有。九十严州9c8948府,钓台桐庐守。徽郡至杭州,水程六百走.”到了严州,换乘横港船,百里即到兰溪。

由于兰溪的畅通无阻的水路交通,天然成了徽商的一个重镇。这儿离两浙盐场很近,也是浙盐的行销区域,所以盐业是这儿的一个首要职业之一,但与两淮两浙那些长途贩运的大盐商是不行同神魔叩首日而语的,这儿的盐业乃归于就近出售;一起这儿盛产桕油,光绪《兰溪县志》卷二载:“桕油,名兰油。(桕子蒸煮,取脂成腊,可浇烛,又叫蜡油。《本草》桕为乌臼,金衢各属田塍皆植之,邑产较胜,名兰油,昔年有兰十万之称,邑产居其半云)”所以油业也是这儿的首要职业之一;这儿也是绸布的集散地,由于这儿离绸布的主产区姑苏、杭州、湖州、嘉兴都很近,商人将绸布贩到此地批发,其他商人再通过这儿的水路转运到其他各地。此外,上江各地所产的药材、竹木、粮油等各种杂货特产经山客水客贩运到兰溪,再由兰溪商家贩运到沪、杭、宁、绍等地。各种产品的集散地天然招引了不少商人。

据现在把握的史料看,早在明中叶就有徽人来兰溪经商。汪道昆所撰《处士云溪吴公墓志铭》载:“处士(吴时起)为余先大母赠淑人仲弟之子,先司马称内弟,余称吴氏叔云。系出溪南,族最著高……盖以正德丁丑(1517)秋七月旬有四日,叔始生……叔既冠,字叔曰时起,则又纳金氏妇为叔婚。先大母则以吾父独孙,白先大父,使从先司马贾盐筴。先司马既授命,则遣叔居贾兰溪。”文中先司马应是汪道昆的父亲,汪道昆父称吴时起为内弟,因汪道昆祖父母的定见,吴时起跟从汪道昆的父亲运营盐业,“居贾兰溪”,这正是嘉靖年间的事。到了万历年间,跟着徽商实力的进一步上升,来兰溪的徽商当更多,有的还在这儿久居下来,如明代“张柏,字世茂,其祖由歙迁于兰。柏少习举业,旋以父病痞久,乃弃而专读《内经》医学等书,遂业医。手诊多验,而父病亦得以就愈,医道大行”。明显,张柏祖父最迟亦在明中叶就来兰溪经商,后来在此久居了。彻底gg187能够想见,在此久居的徽商当然不止张柏一家。

清代康乾年间,徽商实力在全国展开到鼎盛阶段。相同,兰溪的经济在徽商的推进下也进一步昌盛,俨然成为金华府所属各县之冠,经济位置甚至超越金华府,甚至民间传有“大大兰溪县,小小金华府”之谚。史籍上有关徽商在兰溪运营的记载也有许多。如歙县“(程)永洪,字涵度,国学生,……行尚信义,长于商贾,交易豫章数十年。又建业于浙江兰溪,置田产,增本钱,家道日渐蒸蒸。……公生康熙丁卯,卒乾隆甲戌。”永洪的堂弟“ (程永湘)自幼随父佣耕,无力从师吟诵。性直而好勤,不欲以田园终。堂兄永洪公常器之,携至江西玉山栈,习练交易之道;复携之浙江兰溪,荐于柳君兼山、项君圣遇,宾主相投得以立业四十余年。”程永洪这个人可了不得,不只在兰溪置了许多工业,还扶持堂弟到兰溪创业,在他的尽心培养下,他的儿子青出于蓝而胜于蓝,生意做得更大。“(程廷柱)字殿臣,号理斋,永洪公长子也。国学生。自幼旷达,卓有立志,厚重少文饰。随父侧奔跑江广,佐理运营。父殁后,薪火相传,和睦诸弟。总理玉山栈事,增置田产;兰邑油业命二弟廷柏公督任之;命三弟廷梓公坐守杭州,分出售货;命四弟廷桓公来往江汉,贸迁有无。创建龙游典业、田庄,金华、兰溪两处盐务,游埠店业,吾乡丰口盐业,先绪恢而弥广焉。公生康熙庚寅,卒于乾隆辛丑。”程廷柱亲身总管江西玉山的货栈之事,增加了不少田产,一起命二弟廷柏督理兰溪的油业,命三弟廷梓坐守杭州出售货品,四弟廷桓则长途贩运各种货品,他们还在浙江龙游开设典当、田庄,在金华、兰溪两地还运营盐业,又在游埠(镇)开店,在家园丰口销盐。他们兄弟四人凭仗父亲打下的根底,通过一起努力,乘机而上,展开成一个有适当规划和工业的商业世家。乾嘉时人“章必鉴,字衡若(乾嘉时人),……先在宛陵交易,精于打算,有宏愿,不甘为人伙,后到兰溪游埠镇创建万泰基业,以贻成都地铁3号线,原创徽商在浙江兰溪的运营特征和处理立异(上),世界第一初恋漫画子孙,家道所由兴也。”康熙时歙县人汪明若,“年二十二,弃儒术,操百缗以往贾于浙之兰溪,及艾而归里,则尽传家事于其子,而一以施济为己事成都地铁3号线,原创徽商在浙江兰溪的运营特征和处理立异(上),世界第一初恋漫画。”他在兰溪运营了二十八年,五十岁时才把工业交给儿子,自己告老还家。

清代在兰溪运营的徽商以歙县与绩溪人为多。如绩溪人“汪锡畴,字惠臣,号禹泽,孔灵监生。贾于兰溪,先贫后裕,有不给者必周之。”嘉庆时绩溪人章策,其父早在兰溪经商,他自己“年十二,随父至兰溪,师赵虹桥明经,习举子业,明经深器之。年十八,父殁,大父年迈,君随叔父侍养,事母抚弟,遂弃儒承父业学贾,来往兰、歙。精管(仲)刘(晏)术,所亿辄中,家日以裕。”

明清时期,在干一兰溪的徽商除了运营盐业、油业、典业以外,还有不少人运营布业。如绩溪周承纲在兰溪经商,后感到无能为力,乃将其子周锡圭招至兰溪,当其帮手。不久承纲因病逝世,锡圭独承父业,其弟服贾宛陵而患病。为照料弟弟,锡圭将其招至兰溪,与他一起经商。后来逐步发家,“以所积资斧创仁泰布业于兰溪,家用以充,皆得力于公之和睦致使之。”锡圭很长于运营布业,也乐于助人。他早先来兰时的一位居成都地铁3号线,原创徽商在浙江兰溪的运营特征和处理立异(上),世界第一初恋漫画停主人张氏,是海宁一个运营布业的巨贾,后来“家计中落,布业渐不能支,势将休歇。”锡圭思怀旧谊,不忘其恩,“慨然以兴复为己任,虽本钱不足,恃季布一诺,取信江湖,间挹注赖以不匮,不数年而居积之富,反过于当日鼎盛时,然处之澹然,未尝有德色。”可知周锡圭不只在处世上知恩图报,在运营上也是行家里手。道光二十一年,徽人郑友峰也在南门大街开设三阳布店 ,这个布店一向延续到民国时期。徽商在兰溪也有开设碗店的,如一份《清道光艺术相片二年正月汪子周立并店号约》载:

汪子周,原于乾隆五十八年,与今光尊太翁等在兰溪县朱家马头当地合伙倒闭恒茂碗店,获利匀分,提无异言。并因各归各业,甘愿将己股分并与英培亲翁名下独开,我股下所存店本俱概支讫。其店底家伙,计钱贰佰千文,我四股之二,该得钱壹佰千文,亦当支讫无存。自并之后,获利赔本俱与子周无涉。今欲有凭,立此并字存照。

大清道光二年正月日

立并字 汪子周(押)

凭中 程以嘉(押)

汪子周不只与人合伙开设“张恒茂碗店”,又于嘉庆四年与同合伙人开设了“张永茂酱坊” 。由此可见,明清时期尤其是清代徽人在成都地铁3号线,原创徽商在浙江兰溪的运营特征和处理立异(上),世界第一初恋漫画兰经商的人数许多,职业也是多种多样的。由于寓兰徽商人数很多,并具有了适当的经济实力,为联络乡谊、保护一起的利益,乾隆三十一年(1766)由徽州商人程士章等人多方集资,在兰溪兴建了新安会馆,门楼巨大,雕梁画栋,实为兰溪一大壮丽。

清咸丰年间,清政府与太平天国在徽州进行了剧烈的拉锯战,徽州尤其是祁门、歙县、绩溪遭遇到历史上史无前例的浩劫。在徽州已无法生计,大批徽人纷繁外逃流亡,其间一个重要地址便是兰溪。流亡都是投亲靠友,这么多徽人来到兰溪,充分阐明此前在兰溪,徽商是十分多的。避祸的徽商来到兰溪后,又展开了各种营生经商活动,更强大了徽商在兰溪的实力。如绩溪章筠避居兰溪后就在水门开设章恒升酱园。

咸丰十一年(1861)太平军占据兰溪,形成城厢店肆十室九空,徽商又遭到一次劫难,但两年后太平军就撤出了兰溪县。迨战役完毕,社会秩序安稳后,旧日徽商又纷繁来兰溪复业、创业。如同治六年,龙游姜益大丝线毡帽店因资不抵债,不得不归并到兰溪徽商广发京货店,仍以原商标改为绸布店在龙游运营。可见,徽商是很会运营的,居然吞并了龙游商人的店业。同治九年,兰溪开设“万通当”,由“徽州朝奉”主其事。同治末年,绩溪人胡既勤在西门开设聚丰酱园。光绪初年,歙县汪岔叶氏在兰溪开设振裕衣庄。光绪二年,游埠镇郎六里开设“协通当”,徽州人遗传办程立明任司理 。所以能够说,明清时期的兰溪,徽商是占绝对优势的。

旅兰徽商通过多年的艰苦奋斗,不少人相继致富。钱囊已丰的徽商并没有忘掉自己的社会职责,嘉庆、道光时在兰溪经商的绩溪人章策就说过:“造物之厚人也,使贵者治贱,贤傀儡蛔者教愚,富者瞻贫,不然则私其所厚,而自绝于天,天必夺之。”所以他热心公益事业,每当灾荒,助人为乐。道光壬辰(1832)、癸巳(1833)间,绩溪频饥,“君偕叔父捐千数百金,邑令王玕以‘克承世德’表其门。”

在兰溪也是如此,“隆礼门河步圮,以五百金倡众修成,儒学沈君逢吉、秋河纪于石。又以二百金拯饥民。”兰溪有一龚姓人家,“贫不能养母,将去其妻,君怜其一子尚幼,妻去不能独生,为赎其田宅而周之。”关于在兰溪经商逝世的徽人,“君募金给归柩费,数年不归则葬之,复广其法,凡前后瘗棺数百,君之力居多。”有一次他路过变声宝宝下载严滩,看见一船翻覆,淹死七人,尸暴岸上,“君使殓葬之,而厚赠其船夫。”

同治光绪时绩溪人周锡圭,也是“平生乐善不倦,凡修道建梁,赈贫施药等事,不管在徽在浙,苟力所能为,皆不惜推解。 ”光绪辛巳(1881)旅兰徽商周锡熊六十初度,朋友预备好好为其庆祝一下,而他婉辞力辞,“而以宾筵资作善举”,但是由于其“令名重婺睦间,称觴者仍不得拒。兰溪唐立夫孝廉,浙右名士也,素重公货架渠道行谊,为撰寿言,有云:‘光前裕后,品高石照之山配重钢砂;仗义疏财,谊笃金兰之地。’一时传为诵焉。”

相似情况还有不少,如“程永洪,字涵度,槐塘人。乾隆十六年,浙江兰溪饥,永洪输赞助赈,数在三百两以上,县令张鹏尧报告大宪,奏请议叙正八品,又给‘乐善好施’匾额。” 绩溪人汪锡畴,“贾于兰溪,先贫后裕,……在兰溪,施棺掩骸,置义塚数十亩,义声达于远迩。” 歙县江村人程文荨,“孝义性成,尝割股以愈母疾,捐千金倡修宗祠,置祀产,施棺木,设公墓于村东。又于浙之兰溪县新德庵造高厂三楹,以贮徽人客死无归之柩。”旅兰徽商的这些善行义举,不只承继了徽商的优良传统,并且对后世徽商起到了启迪示范作用。

二、民国时期兰溪徽商成都地铁3号线,原创徽商在浙江兰溪的运营特征和处理立异(上),世界第一初恋漫画的运营特征

从清代道光今后,跟着盐商的式微,加上咸同兵燹的浩劫,徽商从整体实力上的确式微了,康乾时期徽商那种呼风唤雨、富甲一方的风景的确不再了,但这并不意味着徽商从此隐姓埋名、退出历史舞台。遭到徽商精力培养和滋补的徽州人就像岩石下的树种相同,总是寻觅全部时机、全部途径,顽强拼搏,赢得自己的一片六合。民国时期的徽商便是这样。有的职业不行了,他们就运营新的职业;有的当地不适合了,他们柳州莫青就拓荒新的空间。

民国时期,由于兰溪徽商没有从事盐和茶的长途贩运,因而并没有呈现大起大落的情况。当社会形势比较安稳时,兰溪徽商一向在稳步展开,但与明清时期比较,呈现出不同的特色,首要表现在以下几个方面:

1.长途贩运不多,大多从事坐贾

徽商向以长途贩运见长,正如万历《歙志•货殖》所载:“故邑之贾岂惟如上所称大都会者皆有之,即山陬海壖、孤村僻壤亦不无吾邑之人,但云大贾则必处都会耳。约略而言,亦有五焉:一曰走贩,即太史公之所谓周流者也;二曰团积,即太史公之所谓废著者也;三曰倒闭,即太史公之所谓陈椽者也;四曰质剂,即太史公之所谓子母财者也;五曰回易,即太史公之所谓以所多易所鲜者也。而下贾、中贾、大贾、廉贾皆在其间矣。”列为首位的便是“走贩”,也便是长途贩运。明清时期的徽商所从事人数较多的职业多是长途贩运的职业,比方盐业、茶业、木业、粮食业、布绸业等等,明清时期十分闻名的徽商也大多从事这些职业。但民国时期的寓兰徽商,从咱们现在所把握的资料看,从事长途贩运业的并不多,而大多从事坐贾,开设商铺运营。

为什么会呈现这样的情况呢?一是由于兰溪的地理位置和出产使然。兰溪既不接近两浙盐场,也不毗连棉布、丝绸产区,更不出产许多茶叶和木材,在这儿明显不适宜从事长途贩运,尽管也有人从事盐业,但基本上就近出售。也有人从事茶业,但也并非在国内长途贩运或对外交易,并且规划也不大,也归于就近出售的性质。正由于规划不大,它往往和漆业并称为茶漆业,明显和那些从事对外交易的徽州茶商不能混为一谈。二是遭到本钱的约束。徽州盐商式微后,再加上咸同兵燹的浩劫,能够说徽商元气大伤,本钱丢失极大。而长途贩运有必要要有雄厚的资金的,劫波中幸存的徽商此刻还处于恢复元气阶段,在本钱不多的情况下,开店运营天然是一个较好的挑选铝质跳板。上述同治年间在兰溪先后开设的“万通当”和“协通当”,老板都不是徽州人,而都聘徽州朝奉司理,就阐明徽人此刻的本钱情况了。

2.运营职业十分多,不少为徽商所兴办

民国时期的兰溪徽商所运营的职业形形色色,各式各样,据徽商子孙方念浴老先生回想,这一时期兰溪徽商运营的职业多达三十二种:花爆业、估衣业、茶漆业、南北货茶食糕点业、山货业、地货业、蜜枣加工业、典当业、钱庄业、油业、绸布业、麻布业、百货业、卷烟业、药业、参燕业、运输业、酱园业、纸业、粮食业、鲜肉业、火腿业、银楼业、酒业、卤味业、瓷缸业、图书翰墨文具业、水客业、布厂、线厂、印刷业、裱画业等等 。这些职业明显都是与艾卡时髦酒店一般百姓生活休戚相关的。

在徽商运营的这些职业中,不少便是徽商兴办的。如花爆业和成衣业,最早便是徽人来兰兴办的,起初是徽人制造烟花爆仗和制造成衣的手艺演员,今后分别开设了花爆店(花爆作坊)和估衣店,成了徽商在兰的最早的两个职业,甚至徽州同乡会举办活动,酬神演戏或设醮超度亡人,均推花爆与估衣两业为首事,两业首事不进场,便不得举办祭奠仪式。徽州婺源人所设的詹源生花爆店在民国二十一年被《我国实业志》称为浙江省最大的花人工少女3汉化版下载爆店,时称“徽州爆仗”。兰溪县城徽州少爷的甜心爆仗店最盛时有十余家。估衣业是离不开当铺的。当铺一般将过期不取的各种旧衣搭配成一包,评价批发给衣庄。开始绩溪成衣章文高将这些“估衣包”

廉价购进,通过拼拆改制,销路居然很好,从此创始了估衣业。民国十六年兰溪估衣店有十余家,彻底是徽商所开。特别值得一提的是蜜枣加工业,也是徽商一手创始的。蜜枣通话帮手彩铃版是什么原产于徽州,是由产于歙县的青枣成都地铁3号线,原创徽商在浙江兰溪的运营特征和处理立异(上),世界第一初恋漫画加工而成。1911年,兰溪元泰茶漆店老板歙县人吴竹三回乡探亲,看到大青枣货源充足,发现商机。他所以从家园招聘了制枣师傅和工人在兰溪设厂加工蜜枣,厂名“恒泰”,创建“新安金丝琥珀蜜枣”品牌,一炮打响,闻名遐迩。接着寓兰徽商纷起效法,鼎盛时蜜枣加工厂达十余家,产品远销香港、新加坡、菲律宾等地。前述咸丰年间绩溪章筠兴办“章恒升”酱园今后,到民国继续展开,产品质量也有大幅提高,民国四年该园出产的“三伏秋油(酱油)”获巴拿马国际博览会金奖,民国十八年又获西湖博览会优等奖,授彩色奖章,为徽商企业赢得了荣誉。在南北货茶食糕点业中徽商开设的天泰南货店制造的糕点早在嘉庆年间就著名省内,今后不断精雕细镂,赢得官场上层人士的喜爱,成为馈送之佳品。该店创业160余年,虽几经改组,徽商本钱一向坚持不变。

(作者王世华系安徽师范大学原副校长、历史学教授,黄彩霞系安徽师范大学讲师)

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